濟世安民 bagtur khan

기존에 올려드린 글 중에서 청나라 민족 명칭인 만주(Mamju)는문수사리보살(文殊师利菩萨) 즉, 만주실리보살(曼殊室利菩萨)을 뜻하는 명칭이며이는 고려사에 기재된 백두산을 관장하는 신령한 존재 문수사리보살(文殊师利菩萨)이며그 백두산은 고려왕씨의 발상지라고 말씀드렸습니다.​따라서 왕건의 후손인 고려왕실과 고려 왕건의 후손으로 보이는 청나라황실이백두산(장백산)과 연계해 민족명칭을 문수보살(만주보살)을 뜻하는만주(Mamju, 曼殊)라는 명칭을 만들어 내었고 이후 이 만주(曼殊)가 지역명칭 의미인 만주(滿洲)로 한자표기 되어 전해지게 되었다고 말씀드렸습니다.​하지만 당시 제가 이 설명을 드릴 때제가 설명한 문수사리보살(文殊师利菩萨)이 만주실리보살(曼殊室利菩萨)이라는 내용에 대해선 그 근거를 밝히는 백과사전 내용을..

이전에 올린 글에서 말갈과 숙신은 기원 전후로 서로 별개의 세력이었다고 말씀드렸습니다.​이 당시 말갈은 지금의 중국 승덕시에서 중국 적봉시 부근에 걸쳐 활동한 것으로 보인다고 말씀드렸습니다. 그리고 그 당시 숙신은 지금의 하얼빈시 동북쪽을 중심으로 러시아 연해주까지 걸쳐서 활동했던 것으로 보입니다.​그러다가 말갈은 시간이 지나 중국 수나라 때 이후로는 예전에 숙신과 읍루가 활동했던 흑룡강 주변과 러시아 연해주 지역에서 활동한 것으로 기록에 등장하기 시작하는데,아마도 제 개인적인 생각으론 위만조선의 유민들이 위만조선 멸망 후 동쪽으로 이주해 지금의 요령성 동쪽(요하 동쪽, 요동)과 길림성, 한반도에서 삼한을 형성했던 것처럼,말갈과 진번(개인적으로 여진의 선조라고 추정한다) 역시 후한과 위진남북조 시대를 거..

이전에 올려드린 '일리천 전투의 고려 외국인 부대 철륵(鐵勒)1'의철륵(鐵勒 철리[鐵利])에 대해 좀 더 내용을 보충해서 올렸습니다.936년에 일어난 일리천 전투는 고려사 외에 삼국사기에서도 다루고 있기 때문입니다. 고려사에서 기재된 일리천 전투에서 고려의 번(蕃)인 철륵(鐵勒)은 철리(鐵利)로 보인다고 제가 말씀드렸는데 삼국사기에선 이 내용을 기재할 때 고려사와 달리 철륵(鐵勒)이라고 표기하지 않고 철리(鐵利)로 표기하고 있습니다.따라서 기존에 제가 말씀드린 내용이 맞는 것을 확인할 수 있었습니다. 또한 삼국사기에선 철리(鐵利)를 고려의 도(道)라고 기재하고 있습니다. 결국, 고려사 내용과 함께 검토하면 철륵(鐵勒 철리[鐵利])은 고려의 울타리이며 귀속된 세력으로서태조 왕건 때는 고려의 번(蕃) 내지는..

아래는 중국유기문고에서 제공하는 금사(金史)이다. 金史/卷1 - 维基文库，自由的图书馆維基文庫，自由的圖書館 金之先，出靺鞨氏。靺鞨本號勿吉。勿吉，古肅慎地也。元魏時，勿吉有七部：曰粟末部，曰伯咄部，曰安車骨部，曰拂湼部，曰號室部，曰黑水部，曰白山部。隋稱靺zh.wikisource.org아래는 중국유기문고에서 제공하는 금사(金史)의 원문과 번역일부이다. 중국어를 하지 못해 번역기와 내가 아는 한문으로 번역했다. 번역이 어색할 수 있다. 감안하시기 바란다. ( )안의 파란색 글씨는 내가 개인적으로 해설한 내용이다.金之先，出靺鞨氏。靺鞨本號勿吉。勿吉，古肅慎地也。元魏時，勿吉有七部：曰粟末部，曰伯咄部，曰安車骨部，曰拂湼部，曰號室部，曰黑水部，曰白山部。隋稱靺鞨，而七部並同。唐初，有黑水靺鞨、粟末靺鞨，其五部無聞。​粟末靺鞨始附高麗，姓大氏。李勣破高..

아래는 중국유기문고에서 제공하는 후한서 내용이다. 後漢書/卷85 - 维基文库，自由的图书馆維基文庫，自由的圖書館 《王制》云：“東方曰夷。”夷者，柢也，言仁而好生，萬物柢地而出。故天性柔順，易以道御，至有君子、不死之國焉。夷有九種，曰畎夷、於夷、方夷、黄夷、白夷zh.wikisource.org아래는 위의 중국유기문고에서 제공하는 후한서 내용 중 일부이다. ( )안의 파란색 글씨는 내가 개인적으로 해설한 내용이다.武帝滅朝鮮，以高句驪為縣，使屬玄菟，賜鼓吹伎人。무제는 조선을 멸했다(한무제를 지칭한다). 이에 따라 고구려에 현을 설치했다, 현도에 속하게 했다(고구려현을 현도군에 배속시켰다는 뜻이다) , 사기를 북돋는 광대를 하사했다위의 후한서를 보면 무제는 조선을 멸했다. 이에 따라 고구려에 현을 설치했다, 현도에 속하게 했다(武帝滅..

아래는 한국사데이터베이스에서 제공하는 삼국사기 고구려 본기의 내용이다. 한국 고대 사료 DB고구려본기 제3 축소 좁게 확대 열기 닫기db.history.go.kr아래는 한국사데이터베이스에서 제공하는 삼국사기 고구려 본기의 본문과 번역이다.冬十月, 王幸扶餘, 杞大后廟, 存問百姓窮困者, 賜物有差. 肅愼使來, 獻紫狐裘及白鷹·白馬. 王宴勞以遣之.〔69년(121)〕 겨울 10월에 왕이 부여에 행차하여 태후의 사당에 제사 지내고, 백성 가운데 곤궁한 자들을 찾아가 안부를 묻고[存問] 물건을 차등 있게 내려주었다. 숙신의 사신이 와서 자주색 여우가죽 옷, 흰색 매, 흰색 말 등을 바쳤다. 왕이 잔치를 열어 그를 위로해서 보냈다.삼국사기 본문에 보면 숙신(肅慎)의 사신이 와서(肅愼使來)라고 기재되어 있다. 즉, 기원 ..

이전에 올려드린 글 중에 '맹가첩목아의 고려(高麗) 이주 2'와 '맹가첩목아의 고려(高麗) 이주 3'의 내용을 일부 수정했기에 공지드립니다.​조선의 이성계와 친밀한 세력이 된 여진족(두만강 주변에 거주하던 세력이라고 본다)은 조선 초기 기록에 그들의 직함이 옛 금나라 관리명칭인 맹안으로 표기된 것을 볼 수 있습니다.​따라서 원나라 때도 그들의 조상은 맹안이라는 직분이었을 것으로 보입니다.​그럴 경우 그들은 테무게 오치긴 세력이 이 지역을 분봉지로 받고 이주했을 당시 테무게 오치긴 세력과 함께 두만강 주변으로 이주했던 친원 세력 출신의 여진족으로 보인다고 말씀드렸습니다.​하지만 여진족에 대해서 계속 연구해보니 이들은 지금의 러시아 연해주인 파르티잔강 주변에 거주하다 두만강 주변으로 이주한 야라나 흑수의 후..

고려 때 저술된 삼국사기와 삼국유사는 각각 주몽에 대해서 기술하고 있다.그런데 주몽이 고구려를 세운 장소에 대해 서로 다르게 기술하고 있다.​아래는 한국사데이터베이스에서 제공하는 삼국유사(三國遺事)에 대한 내용이다. 한국 고대 사료 DB권 제1 축소 좁게 확대 열기 닫기db.history.go.kr아래는 한국사데이터베이스에서 제공하는 삼국유사(三國遺事)의 본문과 번역이다.髙句麗髙句麗即卒夲扶餘也. 或云 “今和州又成州䓁”, 皆誤矣. 卒夲州在遼東界.고구려(高句麗)고구려는 곧 졸본부여이다. 더러는 말하기를 “지금의 화주(和州) 또는 성주(成州)이다.”라고들 하나 모두 잘못이다.​졸본주는 요동지역에 있다.삼국유사의 저자는 주몽이 세운 졸본부여(고구려)의 위치가 요하(遼河) 동쪽인 요동(遼東)에 있다고 주장하고 있..